5月30日下午，文學(xué)院“精是講堂”第141期在匯賢樓312會(huì)議室舉行。特邀北京語(yǔ)言大學(xué)語(yǔ)言科學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師吳福祥擔(dān)任主講嘉賓，文學(xué)院雷冬平教授主持，講座聚焦于“如何識(shí)別接觸引發(fā)的語(yǔ)言演變”，吸引了眾多師生及語(yǔ)言學(xué)愛(ài)好者齊聚一堂，共同探尋語(yǔ)言接觸與演變的奧秘。
講座伊始，吳福祥教授憑借深厚的學(xué)術(shù)造詣與豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，圍繞“接觸引發(fā)的語(yǔ)言演變識(shí)別與判定方法”主題，系統(tǒng)闡述當(dāng)前歷史語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域研究動(dòng)態(tài)，指出近年來(lái)接觸引發(fā)的語(yǔ)言演變是學(xué)界熱點(diǎn)，并引用Weinreich（1953）、Harris & Campbell（1995）等學(xué)者觀(guān)點(diǎn)，明確定義語(yǔ)言接觸為特定語(yǔ)言個(gè)體或社群同時(shí)熟悉并使用多種語(yǔ)言的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)情境，強(qiáng)調(diào)這種接觸情境雖不必然但常致語(yǔ)言演變，此類(lèi)演變被稱(chēng)為“接觸引發(fā)的語(yǔ)言演變”；在方法論層面，吳教授以中國(guó)境內(nèi)語(yǔ)言事實(shí)為例提出系統(tǒng)研究方法，即選取有接觸史的語(yǔ)言社群為對(duì)象，利用歷史文獻(xiàn)與方言材料對(duì)比研究，建立電子語(yǔ)料庫(kù)對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)言特征進(jìn)行歷時(shí)追蹤和共時(shí)比較，還特別指出Harris & Campbell（1995）研究表明語(yǔ)言接觸是演變催化劑，但真正演變需通過(guò)借用等機(jī)制實(shí)現(xiàn)，最后他希望這些方法論思考能為國(guó)內(nèi)接觸語(yǔ)言學(xué)和歷史語(yǔ)言學(xué)研究提供新視角與啟示。
互動(dòng)環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈似火，師生們熱情高漲，紛紛踴躍舉手提問(wèn)，展開(kāi)了一場(chǎng)思維碰撞、智慧交融的深入交流與探討。
一位國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提出了自己在研究“瞧瞧看”與“看看瞧”語(yǔ)料選擇及混用現(xiàn)象時(shí)遇到的困惑。她表示，在整理相關(guān)語(yǔ)料的過(guò)程中，面對(duì)浩如煙海的資料，完全不知該如何篩選，陷入了兩難的境地。吳福祥教授建議，在進(jìn)行語(yǔ)料選擇時(shí)，多看看經(jīng)典文獻(xiàn)，如《毛亨傳》《論語(yǔ)》《孟子》《韓非子》等。這些經(jīng)典文獻(xiàn)是漢語(yǔ)發(fā)展的珍貴記錄，蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)言實(shí)例和演變規(guī)律。通過(guò)研讀這些經(jīng)典，能夠?yàn)檎Z(yǔ)料的選擇提供明確的方向和可靠的依據(jù)，有助于更高效地整理出有價(jià)值、有代表性的語(yǔ)料。
在給出經(jīng)典文獻(xiàn)參考建議之后，吳福祥教授又針對(duì)學(xué)生提出的混用現(xiàn)象進(jìn)行了深入分析。他建議學(xué)生結(jié)合方言中“看”和“瞧”的使用頻率來(lái)進(jìn)一步探究。他指出，不同方言區(qū)域?qū)τ凇翱础焙汀扒啤钡氖褂闷每赡苡兴煌?。如果方言中沒(méi)有直接相關(guān)的歷史文獻(xiàn)可供參考，那么可以觀(guān)察該方言在表達(dá)瞻視這一語(yǔ)義時(shí)，更傾向于使用“看”還是“瞧”。通過(guò)這樣的觀(guān)察和分析，能夠逐步梳理出“瞧瞧看”與“看看瞧”混用現(xiàn)象的起源和發(fā)展過(guò)程，為解開(kāi)這一語(yǔ)言謎團(tuán)提供有力的線(xiàn)索。
葛佳才教授基于對(duì)語(yǔ)序相關(guān)問(wèn)題的濃厚興趣，提出關(guān)于語(yǔ)序演變解釋路徑的疑問(wèn)，期望了解當(dāng)下從語(yǔ)言接觸或其他角度進(jìn)行解釋的相關(guān)理論或文獻(xiàn)。吳福祥教授針對(duì)相關(guān)議題予以詳盡闡釋?zhuān)溟g提及清華大學(xué)張楨教授于該研究領(lǐng)域造詣深厚、成果斐然，其相關(guān)研究成果的電子版資料皆可循學(xué)術(shù)路徑獲取，這些成果不僅為語(yǔ)序現(xiàn)象的解釋提供了關(guān)鍵的理論參照與實(shí)證依據(jù)，更彰顯出其在跨語(yǔ)言研究層面的適用性與學(xué)術(shù)價(jià)值。
隨后，吳教授還指出，在語(yǔ)言演變研究中，佛經(jīng)文獻(xiàn)存在諸多獨(dú)特現(xiàn)象，如語(yǔ)法演變方面部分僅見(jiàn)于佛經(jīng)文本，像“亦”作為并列連詞在“不亦樂(lè)乎”中的用法僅局限于佛經(jīng)文獻(xiàn)，未在中土文獻(xiàn)廣泛擴(kuò)散，反映出兩者在語(yǔ)法使用上的差異。吳教授還強(qiáng)調(diào)佛經(jīng)翻譯文獻(xiàn)在語(yǔ)言演變研究中的特殊價(jià)值，通過(guò)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言運(yùn)用獨(dú)特，如后漢一些訓(xùn)詁資料與佛經(jīng)文獻(xiàn)存在諸多相似之處，卻不見(jiàn)于其他同時(shí)期文獻(xiàn)，表明佛經(jīng)翻譯盡量采用當(dāng)時(shí)口語(yǔ)或接近口語(yǔ)的表達(dá)方式，在研究語(yǔ)言演變方面具有重要意義。此外，針對(duì)葛教授對(duì)語(yǔ)序演變研究文獻(xiàn)的疑問(wèn)，吳教授推薦了《歷史句法學(xué)的跨語(yǔ)言視角》等經(jīng)典文獻(xiàn)，鼓勵(lì)研究者深入研讀以推動(dòng)語(yǔ)序演變研究發(fā)展。
朱懷教授則詢(xún)問(wèn)在識(shí)別語(yǔ)言接觸時(shí)，語(yǔ)言功能的數(shù)量差異是否具有參考價(jià)值。吳福祥教授表示，語(yǔ)言功能的差異確實(shí)可以作為一個(gè)參考因素，但需要結(jié)合語(yǔ)言接觸的強(qiáng)度等其他因素進(jìn)行綜合考量。他強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)言接觸的研究是一個(gè)復(fù)雜而綜合的過(guò)程，需要從多個(gè)角度進(jìn)行分析和判斷。
此次講座不僅梳理了識(shí)別接觸引發(fā)語(yǔ)言演變的路徑，還強(qiáng)調(diào)了多方面結(jié)合的重要性。吳福祥教授的講解深入淺出，既有理論的高度，又有實(shí)踐的深度，為語(yǔ)言學(xué)研究提供了寶貴的方法論啟示。在熱烈的掌聲中，本次學(xué)術(shù)活動(dòng)圓滿(mǎn)結(jié)束。師生們紛紛表示，通過(guò)此次講座，他們對(duì)語(yǔ)言接觸與演變有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，也激發(fā)了他們對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究的濃厚興趣。
