5月23日下午，文學(xué)院“精是講堂”第138期在匯賢樓113報(bào)告廳舉行。本次講座以《漢賦與漢字》為題，特邀南京大學(xué)文學(xué)院許結(jié)教授擔(dān)任主講嘉賓。講座由王于飛教授主持。
許結(jié)圍繞“漢賦與文字”這一核心議題展開(kāi)了深入的研討。他指出，漢賦作為中國(guó)獨(dú)有的偉大文學(xué)成就，其傳播始于19世紀(jì)，主要?dú)v經(jīng)三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了從中國(guó)走向世界、再?gòu)氖澜绶禋w東亞圈的歷程。接著，許結(jié)以“漢賦為何偉大？”為引，指出漢賦作為文學(xué)對(duì)語(yǔ)言文字的貢獻(xiàn)亦十分重大。他援引《詩(shī)序正義》與《漢書(shū)·王褒傳》，指出漢賦具有口誦的特征，只要在人類(lèi)社會(huì)，就要回到“人音”。王褒《洞簫賦》寫(xiě)音樂(lè)，用不同的字詞表現(xiàn)聲音，從而創(chuàng)造了大量的漢字。以王褒《洞簫賦》為例，其通過(guò)豐富的字詞摹寫(xiě)聲音，推動(dòng)了大量漢字的創(chuàng)制。漢賦創(chuàng)作催生眾多新字，西漢賦家多兼通小學(xué)、文字學(xué)，足見(jiàn)漢賦成就不僅限于文學(xué)領(lǐng)域，在文字學(xué)層面也意義深遠(yuǎn)。如司馬相如《梨賦》“唰喇其漿”、《大人賦》對(duì)車(chē)聲的刻畫(huà)，皆展現(xiàn)漢賦為再現(xiàn)萬(wàn)物形象，于漢字創(chuàng)新上的獨(dú)特價(jià)值。
許結(jié)談到賦圣司馬相如的用字。他彈琴而感文君，賦誦而驚漢主。漢賦形成的三大制度包括京都、職官和禮樂(lè)。從京都而言，漢賦是最早一代宮廷文學(xué)的體現(xiàn)。司馬相如作為內(nèi)官，在一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)的時(shí)候，往往是內(nèi)官與外官相辯。在天子禮儀方面，禮儀若想要大量表現(xiàn)，就與漢賦有關(guān)，因此，漢賦的文字就變得越來(lái)越多。在此基礎(chǔ)上，許結(jié)為大家展示了《上林賦》中的名物、水態(tài)等，展現(xiàn)漢賦詞章之美。
最后，許結(jié)為大家介紹了圖與文之間的關(guān)系?！肚迕魃虾訄D》可以看作是清明上河賦。賦雖是語(yǔ)象，但用語(yǔ)象編織的內(nèi)容就是圖像。漢賦的詞匯隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷地發(fā)展，因此并不能說(shuō)字死亡了。
王于飛對(duì)此次講座做出了總結(jié)。他指出，漢賦不僅是一種文學(xué)，還是一種政治，一種國(guó)家秩序的建構(gòu)。中國(guó)的文學(xué)并非是純粹文學(xué)的，而是功利展現(xiàn)的。通過(guò)賦學(xué)家的語(yǔ)言和文字的創(chuàng)作，可以見(jiàn)漢代人生活之豐富和他們的心靈之敏感。他們能夠?qū)ι钪械脑S多內(nèi)容做出反映，是他們有足夠的生命力，創(chuàng)造出這些偉大的作品。
