5月12日，由全國(guó)教育基本理論學(xué)術(shù)委員會(huì)主辦，我校初等教育學(xué)院承辦，杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院協(xié)辦《教育研究》雜志社學(xué)術(shù)支持的“教育經(jīng)典研讀會(huì)”第八期，在我校博雅樓勵(lì)志廳隆重舉行，本期的主題是“走近《論語(yǔ)》的教育世界”。本次研讀專(zhuān)家是全國(guó)教育基本理論學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員、湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)劉鐵芳教授，全國(guó)教育基本理論學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員、北京師范大學(xué)康永久教授，華東師范大學(xué)哲學(xué)系劉梁劍教授。初等教育學(xué)院師生100余人現(xiàn)場(chǎng)參會(huì)，會(huì)議通過(guò)“教育經(jīng)典研讀會(huì)第八期”、河南省教育家云書(shū)院等平臺(tái)實(shí)施視頻直播，線(xiàn)上共計(jì)4000余人參會(huì)，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院、內(nèi)蒙古師范大學(xué)教育學(xué)院設(shè)有研讀分會(huì)場(chǎng)。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)教育基本理論學(xué)術(shù)委員會(huì)主任委員、華東師范大學(xué)李政濤教授致辭。他表示，我們都是教育基本理論天空中的一顆星，共同組成教育基本理論繁星的世界?！墩撜Z(yǔ)》是一本經(jīng)典，既是中國(guó)教育文化思想的經(jīng)典，也是世界的經(jīng)典；《論語(yǔ)》是一個(gè)世界，既是教育世界，也是文化思想世界，但又不僅是一個(gè)世界，還創(chuàng)造了一個(gè)世界——孕育創(chuàng)造了中國(guó)人的精神世界。人文社科塑造孕育建構(gòu)了人類(lèi)精神生活的世界，人類(lèi)不僅需要便捷的科技生活，也需要豐富的精神生活，我們無(wú)法想象沒(méi)有《論語(yǔ)》的精神生活。如何使《論語(yǔ)》和現(xiàn)代生活連接起來(lái)，這需要我們研讀它、揣摩它、融入它。
本次研讀會(huì)的引讀人劉鐵芳以“我們?cè)鯓幼x《論語(yǔ)》”為主題，首先解釋了什么是“論”，什么是“語(yǔ)”以及《論語(yǔ)》的三個(gè)版本和論語(yǔ)的三種注疏；其次，重點(diǎn)回顧了自己讀論語(yǔ)的出發(fā)與回返：由仰望的姿態(tài)，到反思《論語(yǔ)》，到轉(zhuǎn)變的契機(jī)，最后到生命的融入。接著，從整體到每一個(gè)部分開(kāi)展講解。最后，他提出了閱讀《論語(yǔ)》的基本方式，由“淺讀：無(wú)我的相遇”，到“深讀：有我的繹讀”，到“深深的閱讀：忘我的心讀”。
劉梁劍和康永久分享了自己的看法。劉梁劍分享從《論語(yǔ)》的文教世界出發(fā)，以“一以貫之”剖析篇章結(jié)構(gòu)，闡述個(gè)體生命成長(zhǎng)路徑，點(diǎn)明孔子在軸心時(shí)代的意義及新軸心期對(duì)經(jīng)典的傳承。他提出，《論語(yǔ)》讓我們重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，關(guān)注到知識(shí)與智慧層面讀《論語(yǔ)》應(yīng)先放下成見(jiàn)，以無(wú)我的狀態(tài)向世界敞開(kāi)，通過(guò)切己體察實(shí)現(xiàn)經(jīng)典與生命的相互生發(fā)，完成“學(xué)以成人”這一根本任務(wù)。康永久認(rèn)為，《論語(yǔ)》蘊(yùn)含對(duì)個(gè)人生命體驗(yàn)與日常生活的諄諄教誨，誦讀時(shí)易讓人沉浸其中，其關(guān)于個(gè)人成人的整體路徑頗具啟發(fā)性。他認(rèn)為可將《論語(yǔ)》視為教育社會(huì)學(xué)文本，由此洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)邊界及其對(duì)現(xiàn)代的影響。他對(duì)比孔子與蘇格拉底，稱(chēng)前者注重個(gè)人領(lǐng)悟、表達(dá)直觀(guān)簡(jiǎn)潔，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)、思想不斷推展，兩者風(fēng)格差異源于社會(huì)關(guān)系不同?！墩撜Z(yǔ)》是理解傳統(tǒng)教育和思想的珍貴資料，也是哲學(xué)與社會(huì)學(xué)的寶庫(kù)。
初等教育學(xué)院院長(zhǎng)冉亞輝教授表示，《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)教育影響深遠(yuǎn)。在教育目標(biāo)上，以社會(huì)成功定位教育成功，將個(gè)人視為社會(huì)組成部分，賦予教育報(bào)國(guó)治世的理想；教育思維上，是經(jīng)驗(yàn)主義和現(xiàn)世主義傾向，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人與事；教育方法上，“溫故知新”“因材施教”等成為中國(guó)教育基本常識(shí)；教育價(jià)值基礎(chǔ)上，注重實(shí)踐改造，關(guān)心社會(huì)秩序與人的尊嚴(yán)。新時(shí)代中國(guó)學(xué)者應(yīng)傳承先賢理想，推進(jìn)中華民族精神世界建設(shè)。
